کد مطلب:58991 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:132
221. ابن مردویه، عن أبی اُمامة: «إِنَّ الَّذِینَ فَرَّقُواْ دِینَهُمْ وَكَانُواْ شِیَعًا»، قال: هم الحروریة.[3] . 222. ابن مردویه، عن أبی اُمامة، عن النبیّ صلی الله علیه وسلم فی قوله تعالی: «فَأَمَّا الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ زَیْغٌ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَبَهَ مِنْهُ»[4] قال: هم الخوارج.[5] . 223. ابن مردویه، عن علیّ، أنّه سُئل عن هذه الآیة: «قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِینَ [صفحه 169] أَعْمَلاً»؟[6] قال: لاأظنّ إلّا أنّ الخوارج منهم.[7] . 224. ابن مردویه، من طریق القاسم بن أبی بزة، عن أبی الطفیل، عن علیّ فی هذه الآیة، قال: أظنّ أنّ بعضهم الحروریّة.[8] . 225. ابن مردویه، من طریق مصعب بن سعد، قال: سألت أبی: «قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِینَ أَعْمَلاً»[9] أهم الحروریة؟[10] قال: لا، هم الیهود والنصاری. أمّا الیهود فكذّبوا محمّداًصلی الله علیه وسلم، وأمّا النصاری فكذّبوا بالجنّة وقالوا: لاطعام فیها ولاشراب. والحروریة «الَّذِینَ یَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن م بَعْدِ مِیثَقِهِ ی»،[11] وكان سعد یسمیهم الفاسقین.[12] . 226. ابن مردویه، عن مصعب، قال: قلت لأبی: «قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِینَ أَعْمَلاً» الحروریة هم؟ قال: لا، ولكنّهم أصحاب الصوامع، والحروریة قوم زاغوا، فأزاغ اللَّه قلوبهم.[13] . 227. ابن مردویه، عن أبی الطفیل، أنّ ابن الكواء سأل علیّاً: من «الَّذِینَ ضَلَّ [صفحه 170] سَعْیُهُمْ فِی الْحَیَوةِ الدُّنْیَا»؟[14] قال: منهم أهل حروراء.[15] . 228. ابن مردویه، عن زكریا بن یحیی صاحب القضیب، قال: سألت أباغالب رضی الله عنه عن هذه الآیة: «رُّبَمَا یَوَدُّ الَّذِینَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِینَ»؟[16] فقال: حدّثنی أبواُمامةرضی الله عنه، عن رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم أنّها نزلت فی الخوارج حین رأوا تجاوز اللَّه عن المسلمین وعن الاُمّة والجماعة، قالوا: یالیتنا كنّا مسلمین![17] . 229. ابن مردویه، عن مسروق، قال: دخلت علی اُمّ المؤمنین عائشة- رضی اللَّه عنها-، فقالت لی: «من قتل الخوارج؟»، قلت: قتلهم علیّ. فسكتت، فقلت لها: یا اُمّ المؤمنین، إنّی أنشدك باللَّه وبحق نبیّه إن كنت سمعت من رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم شیئاً فأخبرینه، قال: فقالت: سمعت رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم یقول: «هم شرّ الخلق والخلیقة».[18] . 230. ابن مردویه، عن مسروق، قال: دخلت علی اُمّ المؤمنین عائشة، فقالت لی: «من قتل الخوارج؟» فقلت: قتلهم علیّ، قال: فسكتت. قال: فقالت: سمعت رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم یقول: «هم شرّ الخلیقة، یقتلهم خیر الخلق وأعظمهم عند اللَّه تعالی یوم القیامة وسیلة».[19] . [صفحه 171] 231. ابن مردویه، عن أبی الحسن الأنصاری، عن أبیه، قال: دخلت علی اُمّ المؤمنین عائشة- رضی اللَّه عنها-، فقالت: «من قتل الخوارج؟» قال: قلت: قتلهم علیّ بن أبی طالب، قالت: «مایمنعنی الّذی فی نفسی علی علیّ أن أقول الحق، سمعت رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم یقول:«یقتلهم خیر اُمّتی من بعدی»، وسمعته یقول: «علیّ مع الحق، والحق مع علیّ».[20] . 232. ابن مردویه، عن مسروق، قال: قالت لی اُمّ المؤمنین عائشة- رضی اللَّه عنها -: «یا مسروق، إنّك أكرم بنیّ علیّ وأحبّهم إلیّ، فهل عندك علم من المخدج؟»، قال: قلت: نعم. قتله علیّ علی نهر یقال لأسفله: تامر، وأعلاه النهروان، بین أخافیق وطرفا. قال: فقالت: «ائتنی معك من یشهد». قال: فأتینا سبعین رجلاً، فشهدوا عندها أنّ علیّاً قتله علی نهر یقال لأسفله: تامر، وأعلاه النهروان، بین أخافیق وطرفا. قالت: «قاتل اللَّه عمرو بن العاص فإنّه كتب إلیَّ أنّه قتلهم علی نیل مصر». قال: قلت: یا اُمّ، أخبرینی أیّ شی ء سمعتِ من رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم یقول فیهم؟ قالت: «سمعتُ رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم یقول: هم شر الخلیقة، یقتلهم خیر الخلق والخلیقة، وأقربهم عند اللَّه وسیلة یوم القیامة».[21] . [صفحه 172] 233. ابن مردویه، عن مسروق، قال: سألتنی اُمّ المؤمنین عائشة- رضی اللَّه عنها- عن أصحاب النهروان وعن ذی الثدیة؟ فأخبرتها، فقالت: «یا مسروق، أتستطیع أن تأتینی بأناس ممن یشهد». فأتیتها من كل سبع برجل، فشهدوا أنّهم رأوه. فقالت: «یرحم اللَّه علیّاً إنّه كان علی الحق، ولكنّی كنت امرأة من الأحماء».[22] . 234. ابن مردویه، قال: قرئ علی أبی عمرو أحمد بن محمّد بن إبراهیم، حدّثنا أبوالحسن أحمد بن مسعود المقدسی، حدّثنا أبوالیمان، أخبرنا شعیب، عن الزهری، أخبرنی أبوسلمة بن عبدالرحمان، أخبرنا أبوسعید الخدری رضی الله عنه، قال: بینما نحن عند رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم- وهو یقسم قسماً- أتاه ذو الخویصرة، وهو رجل من بنی تمیم، فقال: یا رسول اللَّه اعدل! فقال: «ویحك! ومن یعدل إذا لم أعدل فقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل». فقال عمر بن الخطاب: یا رسول اللَّه، ائذن لی فیه أضرب عنقه، فقال رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم: «فإن له أصحاباً یحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصیامه مع صیامهم، یقرأون القرآن لایجاوز تراقیهم، یمرقون من الإسلام كما یمرق السهم من الرمیة ینظر إلی نصله فلایوجد فیه شی ء، ثمّ ینظر إلی نضیه وهو قدحه فلا یوجد فیه شی ء، ثمّ ینظر إلی قذذه فلا یوجد فیه شی ء، قد سبق الفرث والدم. آیتهم [صفحه 173] رجل أسود إحدی عضدیه مثل ثدی المرأة أو مثل البضعة تدرّ در، یخرجون علی خیر فرقة من الناس». قال أبوسعید: فأشهد إنّی سمعت هذا من رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم، وأشهد إنّ علیّ بن أبی طالب رضی الله عنه قاتلهم وأنا معه، فأمر بذلك الرجل فالتمس، فأُتی به حتّی نظرت إلیه علی نعت رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم الّذی نعته.[23] . [صفحه 175]
220. ابن مردویه، عن أبی غالب، أنّه سُئل عن هذه الآیة: «إِنَّ الَّذِینَ فَرَّقُواْ دِینَهُمْ وَكَانُواْ شِیَعًا».[1] فقال: حدّثنی أبواُمامة، عن رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم أنّهم الخوارج.[2] .
صفحه 169، 170، 171، 172، 173، 175.
ورواه ابن كثیر فی ذیل الآیة من تفسیره (ج 1، ص 114). قال: وقال شعبة: عن عمرو بن مرة، عن مصعب بن سعد، قال: سألت أبی فقلت: قوله تعالی: «الَّذِینَ یَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن م بَعْدِ مِیثَقِهِ ی...» إلی آخر الآیة، فقال: هم الحروریة. روی مسلم فی صحیحه (ج 3، ص 116)، قال: حدّثنا شیبان بن فروخ، حدّثنا سلیمان بن المغیرة، حدّثنا حمید بن هلال، عن عبداللَّه بن الصامت، عن أبی ذر، قال: قال رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم: «إنّ بعدی من اُمّتی- أو سیكون بعدی من اُمّتی- قوم یقرأون القرآن لایجاوز حلاقیمهم، یخرجون من الدین كما یخرج السهم من الرمیة، ثمّ لایعودون فیه، هم شر الخلق والخلیقة». روی الهیثمی فی مجمع الزوائد (ج 6، ص 235)، قال: وعن عبیداللَّه بن عیاض بن عمرو القارئ، أنّه جاء عبداللَّه بن شداد بن الهاد فدخل علی عائشة- ونحن عندها جلوس-، مرجعه من العراق لیالی قتل علیّ بن أبی طالب رضی الله عنه، فقالت له: «یابن شداد بن الهاد، هل أنت صادقی عمّا أسألك عنه؟ حدّثنی عن هؤلاء القوم الّذین قتلهم علیّ»، قال: ومالی لاأصدقك، قالت: «فحدّثنی عن قصتهم»، قال: فإنّ علیّ بن أبی طالب لمّا كاتب معاویة وحكّم الحكمان، خرج علیه ثمانیّة آلاف من قرّاء الناس، فنزلوا بأرض یقال لها: حروراء من جانب الكوفة.... قال: فقالت له عائشة: «یابن شداد فقد قتلهم؟». قال: فواللَّه ما بعث إلیهم حتّی قطعوا السبیل، وسفكوا الدماء واستحلّوا الذمّة، فقالت: «واللَّه؟»، قال: واللَّه، الّذی لا إله إلّا هو لقد كان. قالت: «فما شی ء بلغنی عن أهل العراق یتحدثونه یقولون: ذا الثدیة؟» مرتین. قال: قد رأیته، وقمت مع علی معه علی القتلی فدعا الناس، فقال: أتعرفون هذا؟ فما أكثر من جاء یقول: رأیته فی مسجد بنی فلان یصلّی، ولم یأتوا فیه بثبت یعرف إلّا ذاك، قالت: «فما قول علیّ حین قام علیه، كما یزعم أهل العراق؟»، قال: سمعته یقول: صدق اللَّه ورسوله، قالت: «فهل رأیته قال غیر ذلك؟»، قال: اللهمّ لا، قالت: «أهل صدق اللَّه ورسوله، یرحم اللَّه علیّاً إنّه كان من كلامه لایری شیئاً یعجبه إلّا قال: صدق اللَّه ورسوله، فیذهب أهل العراق فیكذبون علیه، ویزیدون فی الحدیث». رواه أبویعلی، ورجاله ثقات. ورواه البخاری فی صحیحه (ج 7، كتاب الأدب، باب ما جاء فی قول الرجل ویلك، ص 111).